حنين الرعود

حنـــــين الرعود
اقتطب يابتول..وإتهردي يايُنية
السيول في الحقول..ترقص بثوب الثريا

هكذا تحدث د/سلطان الصريمي عن تباشير الخير بعد هطول الأمطار، والتي وصفها بـ«الهدية الأغلى» للمزارع
حنين الرعود 195613527

ـ وبخصوص هطول الأمطار ومسمياته وعلاقة ذلك بالزراعة يقول الحاج عبده علي:إن المطر في نيسان يعمل على تشحيم التربة وتغزر مياه الأنهار أما مطر البطين فينزل بشكل هادئ ليس فيه رياح ولا صواعق ولابَرَدْ.
حنين الرعود 650725213

بينما مطر الثريا فمن ملامحه أن يكون الجو مظلماً ويعود بنا إلى المهجل الذي يبشر فيه الثور بقدوم مبكر موسم الزراعة «مابشرك واثور بجش الثريا غوم» أي غيم ـ بجشه غلب الثور» ولايخلو مطر الثريا من الرعد والبرق والصواعق ومن علامات مطر الثريا هناك من يحتسب هذه المسألة بأن المطر في الثريا لو سرب قرية ـ أي لو كثر ـ ولو خاب نطفة أي دلالة على قلة الأمطار في الثريا.
وفي منزلة «الثور» تكون فيها علامات المطر أنه هادئ تصاحبه صواعق رعدية أما في حزيران إذ استمر المطر يؤدي إلى اصفرار الزرع بسبب تصلب «التربة» من كثرة مطر حزيران.
ويقول المثل بالنسبة لمطر حزيران: «حزيران..شمسه كما النيران..وسيله يسحب الثيران».
وثمة عبارات من مهاجل الزراع يرددونها عند تأدية عملهم في الأرض وتؤدى تلك المهاجل وفقاً لطقوس معينة ترتبط بالزمان والمكان «في حزيران يلب» أي بمعنى يقوم المزارع «بسلق» التربة وسحبها ويحيط جذور الزرع بها.
حنين الرعود 953679267

«في تموز كحيف» وهي شبيهة بالعملية السابقة ولكن تتم بأدوات الحراثة «الثور والمحراث»..بعد ذلك يبدأ الخريف يسمى «علب» ويقول المثل: «لو مُطر بالعلب سلقوها تلب..وتروح ذرة وتساني الطنب».
أول شهر «آب».
وبعد «العلب» يسمى الأول والثاني من شهر آب يسمى الأوليين وفيه يقل المطر وتتعرض:الزراعة «لليباس» بسبب قلة الأمطار ومن ثم يأتي مايسمى بالثالث من شهر آب وتكون الزراعة في وقت الحلوق تحتاج إلى «كواح بالحجن» بعد الكحيف.
حنين الرعود 507395702

ومن معالم الثالث عند المزارعين يهطل المطر ثلاث مرات في اليوم تصاحبه الرياح ثم يليها الرابع أيضاً من شهر أيلول ويكون فيه المطر هنأ أي هادئ ويهطل أربع مرات في اليوم مطر هنأ لا ريح ولا برد وأحياناً يهطل المطر في جو مشمس ثم يليها الخامس ليكتمل شهر أيلول ويكون المطر عواصف وبرق وفيه يكون حال الزراعة جهيش وينهمك المزارعون وأبناؤهم في تناول الجهيش خلال هذا الشهر في أوقات الصباح وبعد العصر ولديهم مثل يرددونه في هذا الموسم: «واجهيش أيلول ينفع المعلول».
حنين الرعود 403362806

ويلي ذلك السادس والسابع من تشرين أول موسم الحصاد وثمة مثل يقال في هذه المناسبة «عشرين بتشرين..قطع سبائل» أي حان موعد حصاد «السبول» السنابل.
حنين الرعود 926473404

وهذا ماأكدته دراسة علمية أجراها فريق من الباحثين بجامعة صنعاء حيث أوضحت الدراسة أهمية تطبيق إجراء عملية الحراثة للتربة في أشهر كوانين «كانون الأول والثاني» مقارنة بأرض غير محروثة في هذه الفترة وبينت التجارب أهمية الحراثة في هذين الشهرين في تحسين الإنتاج النهائي وتحسين بناء التربة والتقليل من الأعشاب المنتشرة في الحقول المحروثة مقارنة بالحقول غير المحروثة في الكوانين.
والشمس في كبد السماء يحن شوق المزارع لحنين الرعود ومداعبة زخات المطر ومع تلبد السماء بالغيوم يطمئن قلبه استبشاراً بقدوم المطر حيث يشتم نسائم المطر التي تسوقها رياح هادئة يتوجه بالدعاء إلى المولى عز وجل راجياً الغيث «يارب بهم وبآلهمو، عجل بالغيث وبالفرج».

وما أن تشتد حركة السحاب منذرة بهطول المطر يبتهج الزراع ويكثرون من الدعاء وقراءة القرآن الكريم في شكر وعبادة لله تعالى وبالنسبة لما قيل في الرعود من مهاجل أو كما يسميه البعض «تطويه» هناك عديد اشارات تتعلق بحنين الرعود منها:
الرعد يرعد من عشية
من نواحي «الجربيه» ـ منطقة غرب جبل حبشي
الرعد يرعد والقوارح
صيف العود «الكرح» ـ أي العود اليابس من الشجر
مروح من القبلة يسوقه
لحج وأبين اغرقه
شوقتنا شوق قلبي
وامصلي عالنبي
شوقتنا شوق الحجانا
الجهيش أول سنة
شوقتنا وارعد نيسان
لامحاجين القشاب
ولحنين الرعود في وجدان الفلاحين طقوس خاصة فالقلوب تتحد في ابتهاجات وان تعددت فلسفتها فالهدف واحد يتمثل بهطول الأمطار التي يكون لها ايقاع خاص وفرحة لاتضاهيها فرحة في أوساط الفلاحين:
يقول د.سلطان الصريمي في كلمات.. تتضمن هذه الفرحة:
منتظر للخير.. والبلاد ساقي
والمطر يندي.. عزف أشواقي
وفي استفاهمية يوجهها الصريمي للراعية يسألها عن المطر وسيل الجبل
متى واراعية شمطر..
ومامطره تقع من غير رعود
متى سيل الجبل شدفق..
إلى الأحوال..
فلسفة د. سلطان الصريمي تناولت الكثير من هذه الجوانب الخاصة بطقوس الزراعة التقليدية والفلاحين حيث يشير هنا إلى الهم الذي يحمله الفلاح وكيف ينزاح ذلك مع توالي هطول الأمطار في الثاني، والثالث ،والرابع «وفق حسبة الفلاحين»:
اضحكي ياغمام
واتكحلي يامدامع
اسجعي ياحمام
يخف هم المزارع
اسجعي للسلام
ثاني وثالث ورابع
كما يتحدث عن تباشير الخير بعد هطول الأمطار التي وصفها بالهدية الأغلى للمزارع التي جاءت في «آب» مخاطباً البتول والبنُية:
اقتطب يابتول
واتهردي يابنُية
السيول في الحقول
ترقص بثوب الثريا
والمطر والسيول
من آب أغلى هدية
وفي وقت «العَشي» مابعد الظهيرة ترتبط نفوس الزراع بحنين الرعود مشتاقة للمطر
حب المطر وامكرم الجود
يامحنحن الرعود
وأيضاً:
ورد الماء ورد
ورد الباردة
أنا عبد الذي
حنحن راعده
واسألك وآله
تملي السايلة
ألا يالله بسي
ينزل الباردة
كما يردد الفلاحون مع العَشي أثناء عملهم في فلاحة الأرض بشكل فردي وجماعي المهجل التالي والذي شدت به حنجرة فناننا الكبير أيوب طارش عبسي فنان الأرض والإنسان..
بسم الله الرحمن الرحيم الليلة وابرود الليلة
وفيك استعنا يامعين الليلة وابرود الليلة
واياذا الغراب السوادي الليلة وابرود الليلة
وشاتخبرك من بلادي الليلة وابرود الليلة
وفيك استعنا يامعين الليلة وابرود الليلة
ارحمنا وارحم الزارعين الليلة وابرود الليلة
üüü
ومن قريتي جنب وادي الليلة وابرود الليلة
وفيها حماحم سوادي الليلة وابرود الليلة
ومن قرية بروده ماء الليلة وابرود الليلة
وفيها الحمام والحمامة وفيها الصبايا غُناما
üü
الأخضر تهيأ وانشر الليلة وابرود الليلة
حازب بالمصر ياليل لبه مالليله وابردو الليلة
üü
والله يا المليح لابد منك الليلة وابرود الليلة
والله ياالمليح لا أسري لك ليل الليلة
صلاتي ماالليلة دائمي ما الليلة وابرود الليلة
تبلغ المصطفى الهاشمي الليلة وابرود الليلة
منقول ومنقح

جميلة جداااااااااااااااااااا

مشكور اخي بارك الله فيك

مشكور على الموضوع المميز

شكرا لك بارك الله فيك