عادات وتقاليد تريم في الاحتفال بدخول السنة الهجرية الجديدة

الجمعة, 18-ديسمبر-2009 - 16:52:23

نبا نيوز- تريم/ عبد الكريم بن عمر الخطيب -

يحتفل العالم الإسلامي في كل أصقاع المعمورة، بالذكرى المجيدة والمفيدة لدخول السنة الهجرية الجديدة، على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم.. تلكم الرحلة العظيمة إلى المدينة المنورة، والتي شاد بها الإسلام أركانه، وقوي بها ساسه وأساسه، وتقدم الرسول بخطاه الحميدة، وبمساندة الأنصار ذو الأنفس الكريمة أن يبين للأمة أهمية دينه، بالحكمة والموعظة الحسنة، وبذا كانت الهجرة هي الانطلاقة الراشدة لإصلاح البشر، فخلد ذكرها، وشاع فخرها.

وتختلف كل بلد وأهلها في الاحتفال بهذه المناسبة السعيدة، وفي التعبير عن فرحتهم وفي مدينة تريم تكون الاحتفالات مرتبة وعجيبة، مستمدة من فعاليات البلاد، وتقاليد الأجداد، وإذا اقتصرنا على الجانب التراثي فنستطيع القول أن الاحتفالات تبدأ من ليلة الثامن والعشرين من شهر الحجة، حيث يتركز الاحتفال على وجبة العشاء، حيث تكون متميزة عن بقية ليالي السنة، ويحضر في هذه الوجبة (الفقر) العمود الفقري للأغنام (والضدح) نوع من الخضار يشبه الملوخيه ويعني هذا التفاول الشريف، حيث يتفاءل الجميع بأكل الفقر بخروج الفقر من البيوت مع السنة المنصرمة، لتبدأ السنة الجديد بالعيش الرغيد، أما أكل الضدح فمعناه هنا خروج (الضّدَحْ) وهو (الكسل) من الأبدان مع خروج السنة، لتبدأ السنة الجديدة بالنشاط والعمل المثمر.

أما تركيز الاحتفالات فيكون عصر أخر يوم من السنة المنصرمة، حيث ينتشر الأولاد والصغار والبنات في الشوارع، حاملين معهم (الكبيدي) وهو عبارة عن: حزمة صغيرة مكونه من خوص النخيل، وخصيصا من نوع ألمديني، يضاف إليه جزء من بعض الأشجار، كشجر الرمان، والليمون ، والفلفل، وبعض الأعشاب الخضراء، وذو الريح الحسن، حيث تعطي الحزمة منظرا خلابا وجميلا، يدهش الزائرين عند رويته وعند حملهم للكبيدي، يرددون أناشيد جميلة ومنها قولهم:
• (كبيدي على راسي ... وجبته من الوادي ... وبعته بخمسيه ... ولا جاب عشويه)
ولا تسأل عن حسن أصوات الأطفال وهم يرددون الاناشيد، إنها أصوات جميلة بريئة في أجواء مريحة وسعيدة..

أما الاحتفال عند ربات البيوت فيكون عند عمل العشاء، والتي يعمل في تلك الليلة عصرا فتكون الاحتفالات عند قدر العشاء بالأهازيج والطبول، مرددين بعض الأدعية والأناشيد الطنانه ومن ذلك قولهن:
• (دخلت السنة بركه ... بالصلح والفكه ... وعيالنا يسلمون ... لا شافوا الشده)
وتسمع ايقاعات الطبول في الشوارع لتعطي السامع مقاطع فنية رائعة، تبعث الفرحة بهذا الاحتفال العجيب..

ويجعلون فوق قدر العشاء (خبرة النخيل) والمصنوعة من سعف النخيل وبداخلها كتاب يدل على دخول السنة بالعلم الديني، ومسبحة تدل على الصلاح، وشيء من النقود وشيء من الذهب، تفاؤلا بدخول السنة بالعيش الرغيد، وأحزمة من العيدان تفاؤلا بتماسك الأسرة وكثرة أفرادها، وشيء من مبناء حيوان (بالخير) حيوان يشبه حيوان الذبر مختلفا في اللون فقط، وذلك تفاؤلا ببناء البيوت من الحلال الصرف، و(مثمر) مكان وجود التمر في النخل ويدل على زراعة مثمرة، و(كراع) احد رجلي خروف ويدل على تربية الحيوان والاهتمام بها.

وقمة الاحتفالات تكون في وجبة العشاء، الذي يكون متميزا عن أي عشاء طوال ليالي السنة، حيث يحضر الخبز (المفتوت) أي البر المطحون، يضاف إليه شيء من الأبازير مع (المحشي) وهو عبارة عن لحم يحفظ خصيصا من لحم الأضاحي، التي تذبح في عيد الأضحى، حيث يقطع ويجعل في (المخظ)، أي الأمعاء الكبيرة للحيوانات بطريقة فريدة مضاف إلية الخل وغيرة، ليشكل ذوقا طيبا بكل ما أوتيت كلمة طيب بمعانيها، وقد افرد كثير من الكتاب والشعراء وأصحاب الفن في الطبخ ذوق هذا الطعام الفريد، بكلمات ووصفات يطول شرحها، ولا يصدقها إلا مجرب ومنه قول الشاعر:
• (محشي لذيذ مطبوخ ... في وسط مخضه منفوخ ... احلي من المشمش والموز والخوخ)

أما الرجال فيكون احتفالهم في عصر أول يوم من أيام السنة، حيث تكون الاحتفالات بالألعاب الشعبية مثل الرزيح، والشبواني، وبني مغراه، ومنهم من يجتمع داخل البيوت لتشيكل جلسات أدبية، أو مسامرات شعرية..
إنها احتفالات رائعة عفى عن بعضها الزمان، وتراث مائل إلى الانقراض، فهل من مجيب حتى لتوثيقه وحفظ أصول قواعده، فأمة لا ماضي جدير لها حاضرها هش.. أملي في المعنيين كبير حتى لا ينقرض تراثنا