مالطا شعب اوروبي يحمل بقايا ثقافه عربيه ،،

مالطا شعب اوروبي يحمل بقايا ثقافه عربيه ،،

منذ عصور موغلة في القدم عرفت جزر مالطا بهذا الاسم الذي يرى بعض علماء التاريخ واللغة بأنه سامي فينيقي أو عربي، فيما يرى آخرون ان اسمها هو تحريف لاسم قديم هو مليطة وتعني أرض العسل في لغة الرومان الذين حكموا الجزيرة الواقعة جنوب ايطاليا في قلب البحر المتوسط قرون عديدة.

واذا اختلف علماء التاريخ واللغة على أصل التسمية فإنهم يتفقون على أن اللغة المالطية سامية الاصل، والشاهد امام السائح العربي الى مالطا انه يستمع الى لغة عربية هي خليط من لهجات الغرب العربي وسواحل الشام.

ورغم تعدد المظاهر السياحية في مالطا وتنوعها من الطبيعة الساحرة بشمسها الدافئة وبحرها الصافي وتاريخها الغني بالاحداث منذ فجر التاريخ فإن اجمل مشهد سياحي للسائح العربي هو ذلك التفرد الذي تقدمه دولة غير عربية لسائح عربي عبر السياحة في لغتها المحكية على ألسنة المالطيين رغم قلوبهم الاوروبية.

فالاثر السامي في اللغة المالطية يتضح عبر نظرة سريعة الى التاريخ، فهي كانت في القرن التاسع قبل الميلاد تحت حكم الفينيقيين، ثم جاءها القرطاجيون وهم سلالة فينيقية وصلت الجزيرة عبر قرطاج في القرن الثامن قبل الميلاد واستقروا فيها زهاء خمسة قرون الى ان سادت الامبراطورية الرومانية وخاضت مع قرطاج حلقة من أقدم حلقات الصراع بين الشرق والغرب فأودت بحضارة القرطاجيين بعد سلسلة من الحروب عرفت في التاريخ باسم الحروب البونية.

ومن مفارقات التاريخ ان الاغالبة القادمين من تونس أرض قرطاج المهزومة جاءوا الى مالطا التي بقيت تحت السيادة الرومانية منذ العام 217 قبل الميلاد ليثأروا للهزيمة الاولى في العام 870 ميلادية وليستمر الحكم العربي فيها حتى العام 1090 ميلادية قبل ان يسيطر عليها النورمانديون ففرسان القديس يوحنا ثم الفرنسيون فالانجليز الى ان استقلت في العام 1964 واصبحت جمهورية في العام 1974.

واذا كان الوجود العربي والاسلامي انقطع نهائياً في العام 1270 ميلادية في ظروف غامضة واندثر كل اثر عربي واسلامي فيها سوى بعض شواهد القبور فإن اللغة العربية بقيت حية في وجدان وعقول المالطيين الى يومنا هذا.

فأثر اللغة العربية واضح لا تخطئه الأذن بمفرداتها وتراكيبها في اللغة المالطية عموماً التي تكون العربية 80% من مفرداتها، وهو ما دفع بعض علماء اللغة الى اعتبارها لهجة عربية، حتى ان المفردات العربية موجودة في صلب العقيدة الكاثوليكية السائدة هناك بنسبة 98% من اجمالي عدد السكان البالغ نحو 375 الف نسمة، فنجد ان الشعب المالطي هو الوحيد في العالم الذي يقول عن الخالق سبحانه وتعالى «الله» ويسمي فترة الصوم في المسيحية «رنضان» اضافة الى كلمات مثل الكنيسة والصلاة والقداس والقسيس والمعمودية كما تلفظ في العربية.

ولم يقتصر تأثير العربية على المفردات بل استقر في الحياة الاجتماعية المالطية، وهكذا يستطيع السائح ان يستمع الى امثال مالطية تعكس مدى التأثير العربي في الحياة الاجتماعية المالطية، ومن تلك الامثال «كلب راقد متقيموش» و«عقل وفلوس مين عنده» و«رقد بالجوع حلم بالفطاير» و«بعد الضحك بيجي البكى» و«بعيت (بعيد) من العين بعيت من القلب» و«عين ما ترى قلب ما توجع».

ومن الامثال أو الالقاب نجد اسماء عائلات مثل كتكوتي وطابوني «تابوني» ومكلف وبرج ومخنوق وشريحة وكسار وأبو دجاجة وهو اسم عائلة الرئيس الاسبق الراحل «بودجيج» الذي كان شاعراً واطلق على احد دواوينه اسم «قصبة مالريه» أي «قصبة مع الريح».

أما الاسماء فرغم قلتها نجد حتى اليوم اسماء مثل سعيد وكريمة وفاطمة وعبدالله مع تغيير طفيف في النطق، كما ان معظم اسماء مدن مالطا وقراها واريافها تحمل اسماء عربية الاصل، وعلى الرغم من ان هناك من يعتقد انها اسماء فينيقية سبقت مجيء العرب الى الجزيرة إلا ان اسماء مثل الرباط ومدينة وجزيرة وسليمة وبئر الذهب والرملة الحمراء والشعرة وشوكية ووردية وعين سالم وكثير غيرها لا يمكن إلا ان تكون عربية صرفة لدلالاتها اللفظية والتاريخية.

وكما هو الحال في لهجات عربية فإن الفعل لدى المالطيين يبدأ بحرف النون وينتهي بحرف الواو مثل «ناكلوا» و«نكتبوا». كما تقلب بعض الحروف الى اخرى مثل حرف الدال الذي يقلب تاء مثل كلمة الدرج لتصبح «الترج» والخاء الى هاء مثل كلمة خروج لتصبح «هروج» كما تقلب القاف الى همزة مثل فوق لتصبح «فوأ» والصاد الى سين مثل اصبع لتصبح «سبع» والطاء الى تاء مثل طريق لتصبح «تريقه».

ومن أيام الاسبوع الى الارقام من واحد الى مليون نجد آلاف المفردات العربية لكنها تكتب بحروف لاتينية مثل التركية، غير ان المالطية لم توضع لها قواعد إلا في الثلاثينيات من القرن الماضي في خضم صراع اتجاهين الاول ينادي بجعل الانجليزية لغة رسمية في البلاد التي حكمها الانجليز قرابة قرن ونصف القرن والثاني يدعو للايطالية لغة رسمية.

وحتى الثمانينيات من القرن الماضي كانت اللغة العربية اجبارية في المدارس الحكومية قبل ان تحل محلها الانجليزية التي يتكلمها اليوم كل الشعب المالطي، ولتصبح العربية في المدارس كما يقول المالطيون في امثالهم الشعبية «زمان زمزم» للتعبير عن الماضي البعيد وهو قول يحمل في طياته رموزاً ودلالات على ماض عربي واسلامي.

على ان مالطا ولغتها أو لهجتها العربية الممزوجة بالانجليزية والايطالية وبعض الفرنسية والالمانية تبقى نقطة لقاء بين الشرق والغرب والشمال والجنوب ليس في موقعها في قلب البحر المتوسط بل في كونها طيلة تاريخها نقطة تعاقب على حكمها كل من سيطر على المتوسط.

ولعل في اللقاء الذي جمع بين الرئيس الاميركي جورج بوش الأب والزعيم السوفييتي ميخائيل غورباتشوف في مالطا في عقد الثمانينيات في نهاية الحرب الباردة دلالة تثبت انه حين يكون هناك لقاء بين الشرق والغرب تكون هناك مالطا، ولعل الدلالة الاكبر ذلك الطبيب المالطي الذي عمل مترجماً بين القائد الاسلامي صلاح الدين الايوبي والقائد الصليبي ريتشارد قلب الاسد اثناء لقائهما الشهير خلال الحروب الصليبية يثبت بواقعة من التاريخ انه حينما يكون هناك لقاء وحوار يكون هناك مالطا ومالطيون.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وهذا الامر لقد شهدته بنفسي عندما ذهبت الى مالطا في شهر يناير الماضي فقد سمعت المالطيين ينطقون ببعض الكلمات العربيه مثل ( انت وانتي وماشي معليش .. ) وكلمات اخرى كما سمعتهم يقولون عن الصلاة كلمة ( تقبل الله ) كما تحدثت الى احدهم عن تكلمهم باللغه العربيه فوجدته يفتخر بهذا الامر بل سعيد بان اللغه العربيه جزء من ثقافتهم ولغتهم التي يتحدثون بها يوميا .

نــــــــــــــــــــــــــــــــــــورت

المـــــــــــــــــــــــــــــنتدى

يــــــــــــــــــــاحاتمــي

تسلم ياطيب يعطيك العافية

مشكـــــــــــــــــــــــــــــور

انـــــــــــــــــــــــــــــــــــت

مميــــــــــــــــــــــــــــــز

مشكور على الردالمميز والرئع