شخصيات اسلامية مميزة

تذكر الروايات التاريخية: أنه حدث خلاف بين أبي ذر الغفاري العربي الأرومة، وبلال بن رباح الحبشي الأصل الذي كان عبداً رقيقاً، فقام أبو ذر يُعيِّر بلالاً بأمِّه "حمامة" السوداء الحبشية ويقول له: يا ابن السوداء، وفكَّر بلال فيما سمع، وقدَّر أنَّ هذا جرم خطير لا ينبغي السكوت عليه؛ مخافة أن يستشري بين أفراد المجتمع الواحد، فيمزِّق الصف الداخلي، ويدمِّر السلِم الاجتــــماعي، ويحرق الأخضـر واليابس، لكنه لم يَردَّ على أبي ذر، بل عمد إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم صاحب الشأن والقرار، ليعالج هذا الخطر ويقـــتلعه من جـذوره، وذكر له ما قاله أبو ذر.



وطلب النبي صلى اللّه عليه وسلم من أبي ذرالحضور إليه، ولما تأكد له ما فعله خاطبه معنِّفاً: (أعيَّرتَه بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية) أي: عنصرية بغيضة. ثم أوضح له ذلك المعنى الخالد بما يشرح صدر كل إنسان ويزيده إعجاباً بالإسلام: (إخوانُكم خَوَلُكم، جعلهم اللّه تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليُطعمْه مما يأكل وليُلبسْه مما يلبس، ولا تكلِّفوهم ما يغلبهم، فإن كلفــتموهم فأعينوهم). رواه الشيخان.



فلما سمع أبو ذر العربي هذا الكلام النبوي تأثَّر به أيّما تأثُّر، وندم على ما فعل، وألقى بنفسه على الأرض، ووضَع خدَّه عليها، وطلب من بلال -الذي كان عبداً حبشياً- أن يَطأَ خدَّه الآخر بقدمه، معتذراً إليه عمَّا فعل، رادّاً إليه اعتــباره الاجتماعي أمام الناس، لكنَّ بلالاً أبى ذلك، وأمسك بيد أبي ذر يرفعــه إليه قائلاً: غفر اللّه لك يا أخي.

وهكذا دفن الإسلام العنصرية والتعاظم على الآخرين، وجعل الناس إخوة متحابين، أقربهم إلى اللّه أتقاهم وأنفعهم لعباده.



واستمر بلال يلازم النبي صلى اللّه عليه وسلم في حضره وسفره وجميع رحلاته، وشهد معه عامة تنقلاته وأسفاره، ناشراً للإسلام ومدافعاً عنه وداعياً إليه وحامياً لأهله، في بدر، وأحد، والخنـــدق، وصلح الحديبية، وفتح مكة، وغيرها من المشاهد، وكانت له فيـــها مواقف شجاعة ونبيـــلة، قــرَّت بها عيون النبي صلى اللّه عليه وسلم وأصحابه.



مشاركته في نشر الإسلام



في بلاد الشام

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]بعد وفاة النبي صلى اللّه عليه وسلم وتولِّي أبي بكر الخلافة، رأى بلال أن تكون له مشاركة في إيصال الإسلام إلى بلاد الشام وتبليغه للناس، فجاء إلى أبي بكر مستأذناً في أن يخرج مع الدعاة المجاهدين في جيش أبي عبيدة، فأراد أبو بكر أن يستبقيه إلى جانبه، فقـال له: يا أبا ذكر، إن كنتَ أعتقتني لنفسك فاستبقني عندك، وإن كنت أعتقتني للّه فدعني أخرج في سبيل اللّه، فأذن له أبو بكر فخرج - وقد جاوز الستين - مع أبي عبيدة، وكان له خير عضد ونعم المعين.



شارك بلال في نشر الإسلام والدعوة إليه والتعريف به في بلاد الشام، فطاف فلسطين، ثم قصد دمشق واستقر بها فترة، ثم رحل إلى حلب وأقام بها، ثم عاد إلى دمشق عازفاً عن الدنيا وما فيها، يروي الأحاديث التي سمعها من النبي صلى اللّه عليه وسلم ويعلِّم النــــاس أينما حلَّ وارتحل.



وجاءه مرة بعض أصحابه يلتمسون منه الأذان للصلاة، فتمنع عليهم، فألحُّوا عليه لعلَّهم يجدِّدون ذكريات أيام النبوة، وما فيها من صفاء وحلاوة إيمان، فأجابهم إلى طلبهم، وقام يؤذن بهم، فلما بلغ: أشهد أنَّ محمداً رسول اللّه، خنقته العَبْــرة وغلبه البكاء، فلم يستطع أن يكمل الأذان.



وفاته رضي اللّه عنه

استمر بلال يقيم في دمشق حتى داهم المسلمين في تلك الديار مرضٌ عُرِف بطاعون عمواس، نسبة إلى البلد التي استفحل فيها وانتشر، وذلك في خلافة عمر رضي اللّه عنه، وكان بلال ممن أصيب بهذا المرض، وكان كلما اشتد عليه الوجع قالت له زوجته: واكرْباه، فيقول لها: بل واطَرَباه، غداً ألقى الأحبة، محمداً وصحبه، ثم توفي رضي اللّه عنه وقد جاوز السبعين من عمره، وقيل: مرض في حلب ودفن فيها.



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وبعد: فهذا هو الإسلام في بعض رجاله الذين صدقوا ما عاهدوا اللّه عليه وهذه سيرة هذا الصحابي الهُمَام المؤمن، الصابر المحتسب، القدوة، الذي نال ثقة النبي صلى اللّه عليه وسلم وعمل على بناء مجتمعه وتنميته، وشارك في إدارة مؤسساته ومرافقه بكفاءة وصدق وجديَّة، ولعل هذه السيرة تنهـــض بالهمم، وتكون حافزاً لنا اليوم، نحو مزيـــد من البــذل والتضحية، والجـــد والمثــابرة، وتحمل المسؤوليات، التي تعمر الأوطـــــان، وترقى بالمجتمعات إلى المجد والازدهار

-----------------------------------------------------------

*كلية التربية - جامعة الملك سعود



منقووووووووول

مشكور اخي

شكرا لكم

شكرا على مرورك

مشكور على موضوعك الممبز

مشكور على موضوعك المميز